배움블로그2013. 8. 20. 10:31
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"후불제 민주주의"

-대한민국 민주주의 위기, 어디서 오는가?

 

-유시민?

 나는 원래 그를 모른다. 다만 인하대인지 서울권 대학교 경제학입문에 대한 강의를 통해 그의 육성을 몇번 들은적 있다. 그의 강의를 보면서 '왜 이렇게 쉬운걸 빙빙 변죽만 돌려서 가르치지?'하고 꺼버린 기억이 까마득하다. 그를 존경하지도 그를 인생의 선배로 생각하지 않았다. 성학관에 들어서기 전까지 해도 그렇다.

 경제학의 역사를 읽으러 중앙도서관으로 내려가는 도중에 우연하게 유시민 사랑해요~ 뭐 이런 피켓이 눈에 띄였다. 그래서 나도 모르게 오른쪽으로 휙 하고 몸을 돌려서 들어갔다. 20년 민주주의 역사의 발전과정에서 잘못된 부분을 바로알아야겠다는 사명감은 없었다. 그냥 이유는 '시간 죽이기'를 하려고 들어갔다.

 그의 약력은 어디에서나 찾아볼 수 있을 것이다. 나는 그러한 점보단 그의 말하고 풀어내는 방법이 너무나 명료했다. 그의 변죽은 세수대야에 변죽을 밀면 그 진동과 동기화되어 가운데 물이 튀어오르는 느낌이었다. 그의 강연에서 튀어져 나오는 논리는 그의 경험과 그가 공부,체험한 역사의 복합적 언어로 느껴졌다.


 -강연을 나의 방식 대로 풀어보았다.

 1 . 이 땅위에 민주주의가 축복인 이유 

Q)민주주의가 시간에 지남에 따라 발전하였는가?

 Now)잘되고 있다 / 못되고 있다. 현재 논의하는 것은 추상적일 뿐이다.

 그러나 역사적 고찰로 볼때 -> 과거시대에 비해 많은 혜택을 누리고 있는건 사실이다.

 그리고 그는 칼세이건-코스모스에 나오는 인용구를 쓴다. 1/1000000000000000000 의 확률의 행성속에 지성을 가진 동물로 태어난 것은 신이 우리에게 엄청난 행운을 부여한 것이다. 또한 그는 시대적 상황을 곁들인다. 40만년의 인류역사(호모 사피엔스의 역사)가 1만년씩 1년이라고 칠때, 40살이란 나이를 가지게 된다. 그리고 최근 1만년에 문명이라 규정할 수 있는 것이 나타나고 그리고 5000년후 글자가 나타나 역사를 기록한다 이후 기원후 1789년 민주 공화국이라는 사회질서가 확립되고 1948년 약 60년전 대한민국 헌법이 확립되었다. 그후 20년전에 비로소 민주적 발언권을 획득했다. 이것은 40살 먹은 사람이 비로소 오늘 오후에서야 자기가 말할 수 있는 것을 절대권력 앞에서 발언할 수 있는 행운을 가지게 된 것이다.

 나의 추정의 결과값 : 극소의 확률과 발전된 문화적 배경에 숨쉬고 있다는 것은 축복이다. 신의 선택을 믿지 않아도 이러한 확률적인 구상은 유효하다.


 2.  한반도의 반체제라는 것은..

 한반도 위의 통합적 공리는 반체제,혁명을 통해 성공한 인물은 역사상 3명 밖에 없다. 그 결과 무수히 반체제를 꿈꿔온자들은 사회적 멸종을 당했다. 그로인해 지금 숨쉬는 자들의 DNA에 기록된 본능적 사고는 '정치자를 추종하라'라는 모토가 들어있을 확률이 높다. <->그러나 헌법에 기반하는 것은 모든 사람이 동등한 높이에 있고 잘못된 체제를 바꿀수 있는 권리는 보장된다. 이러한 갈등속에서 우리는 올바른 위정자이든 어리숙한 대중이든 본능적인 각인으로 인해 권위와 권력에 나약하게 굴하는 모습을 역사속에서 그리고 지금 찾을 수 있는 것이다. 예를 들자면 세계2차대전의 주범,나치즘을 보자. 맹목적 유전행동강령의 피해는 600만이라는 유태인을 살인하고 그외에 전쟁 희생자들을 발생시켰다. 정치,경제 상황의 세계2차대전에서는 경제적으로 하이퍼 인플레이션으로 서민경제를 파탄 속에 있었고 무능한 정치가 판치고 있을 때였다. 그들은 공익이 사익에 우선한다는 주제의 히틀러의 연설로 인해 히틀러를 연합총리로 선출한다. 지극히 절차적인 당위성으로 그는 정치를 시작한다. 그러나 집권 이후 공익과 사익을 잘못 규정하므로서 잘못된 길로 들어선다. 그러나 그때 당시의 절차적,당위적으론 그의 행동은 올바르고 착실했다. 왜냐하면 법치주의로 이뤄졌고 공익이 사익을 우선했기 때문이다.물론 공익을 규정지을때 개인의 자유까지 빼앗아 버렸지만 말이다.

 우리의 뇌는 도시로 치자면 신개발 지구가 아닌 무수한 재개발과,재건축,리모델링의 산물이다. 즉, 어류로 시작되는 이전 단계의 뇌로부터 무수한 기능이 점층되고 축적되면서 현생 인류의 뇌로 진화 했다는 것이다. 그리고 인류가 사고할 수 있게된 것은 대뇌피질 덕분이다. 즉, 역사는 신체학,해부학적으로 본다면 미토콘드리아 속의 DNA정보와 대뇌피질(전두엽)의 끓임 없는 대립속에서 발전해왔다고 할 수 있다.


 3. 민주주의의 역행(독재에 나타나는 요소들)

 1) 현존하는 공포를 노출시키고 민중을 두려움에 빠트린다.

 2)공포제거를 위해 악법 통과(정부에 반하는 행위는 위법이라 규정짓는다)

 3)지켜지는 것.법치주의라고 규정짓는다.

 cf. 40살 먹은 민주주의라는 사람이 오늘 오전까지만해도(정부가 규정지은) 잘못된 말을 하면 악법치주의로 인해 절명했을 것.

 ex)과거 용어를 찾아보면 발본색원,일망타진,싹쓸이->인치주의 권위


 4. 법치주의와 인치주의

 법치주의 : 시민이 보호받을 수 있는 주의 <->인치주의 : 권력자가 시민을 억압하거나 제어하기 위한 주의

 우리는 법치주의 국가이다. 왜냐하면 헌법 1조부터 37조까지는 국민이 보호받아야 될 권리가 나오고 헌법에서 의무는 군역,노동,교육,납세의 의무만 있을 뿐이다. 그러나 인치주의는 법률로 헌법도 규제할 수 없는 인권을 규제하는 것은 인치주의로의 변화를 반증한다.

 Now) 민주주의 앞에서 위정자 따위가 시민 앞에서 협박질 하는 것->대중을 규제하는 법이 만들어졌다는 것을 증명한다.


 5. 유시민이 말하는 진짜 민주주의란

 약자를 존중하는 것이 우선되고 승자를 따르는 의무는 뒤에 오는 것이다. 공권력(법의폭력)을 개인의 용도로 부당하게 쓰이지 않는것이다. 또한 헌법이 규제하지 못하는 집회의 자유 따위를 법률로 규제하지 않는 것이다. 예를 둘면 나치즘은 산업형 집단 살인이 가능했던 이유는 법이 있었기 때문이다. 우선 난치병에 대한 안락사 법을 통과 시켜 좋은 용도로 행하고 이후 법적인 절차를 가능케 하게 된 것을 난치병에 걸린 독일인 뿐아니라 건장한 유태인의 청년에 이르기 까지 안락사 시켜버리는 행위가 용인 되었던 것이 아이러니하게 법이 있었기 때문이다. 이러한 행위가 용인 될때 민초에 대한 수직적 압박과 수평적 압박은 복합적으로 이루어진다. 그리고 위정자를 올바른 행동을 하도록 비판하는 언론,대중 매체의 올바른 활동 양식은 무참히 짓밟힌다. 위정자는 오히려 언론과 대중매체를 억압하거나 제어하게 된다. 또한 검찰권과 같은 법위에 있는 기관은 서서히 정치에 염색된다. 불법의 예를 모음해서 선구자나 지혜를 가진 자를 반역자로 규정하고 과거의 불법을 소급해 다시 벌한다.


 6. 대통령이 할 수 없는 일

 대통령은 헌법이 만들어진 것만 할 수 있다. 과반수 입법당으로 무제한,무기한 권한을 인도받은 것처럼 행동하는 대통령은 다음 선거에 시민이 뭉쳐서 바꿀 수 있는 권리는 우리에게 있다. 그러나 만약 기다릴 수 없을 만큼 잘못되었다면 ?->ex)소유권을 기득권에게 준다->헌법이 바뀌어도 집권당이 바뀌어도 다시 돌릴 수 없다면 ?

 sol) 헌법은 대한민국 모든 국민에 우선한다->그러나 국방을 행하는 군인은 군법이 우선한다->이러한 예는 잘못된 법치로 가고 있다는 반증이 된다. 과거의 예를 들자면 4.19와 같은 상황은 지금과 비슷한 예이다. 불법이 올바른 이유가 될 수 있는 것은 헌법이 올바르지 못하므로 바로 잡은 행동이기 때문이다. 어쩌면 헌법또한 과거 인간이 규정지은 것이므로 잘못되었다면 수정이 가능하다.


 끝내며..

 20대에게..

 지금 누리고 있는 권리가 얼마나 소중한지 모르고 있다. 세계 경제의 위기에 대한 백수생활을 정부탓하는 것은 올바르지 않다. 그러나 축복을 발로 차거나 버려선 이후에 사람에게 더 나은 세상을 볼 수 없거나 당신또한 축복을 빼앗길 수 도 있다.

 느낌 : 그의 경험과 학습이 묻어나는 강연이었다. 약간의 감동과 깊이를 느꼇다. 세상은 당신이 잘되도록 오롯히 후원해주고 있다. 우주는 당신이 이 땅위에 엄청난 존재가 되도록 돕고 있다. 당신은 단지 이러한 축복과 행운을 잘 살리는 권리를 가지고 있다. 절대 당신이 원하고 가치롭다고 생각하는 것을 보잘 것 없다고 차버리거나 다른 사람의 것을 부러워 하지 말라. 지금 숨쉬는 이 곳이 행복이고 축복의 유물이다. 점심에 사는 우리가 엄청난 민족성을 가졌다는 것 또한 잊어선 안된다.

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Posted by 스탠스
내 서재속에는2011. 7. 20. 01:50
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행동경제학경제를움직이는인간심리의모든것
카테고리 경제/경영 > 경제일반 > 경제학일반
지은이 도모노 노리오 (지형, 2007년)
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책의 범주 : 탄수화물 - 경제활동을 하는 인간의 본성은 합리성이라는 물음에 시원한 대답이 나온다. 그러나 넛지나, 비열한 도마뱀 뇌에서 보여준 여러 실험들이 중복되게 나오는 경향이 있다. 논리나 예를 많이 들었지만 철지난 듯한 옷을 입은 느낌이 들수도.. 그렇지만 행동 경제학이라는 분야에 도전 해보고 싶은 동기부여를 주는 책이다.

- 경제학은 윤리이다. 생각지도 않는 정의라고 생각한다. 그러나 경제는 사람을 이해하는데 있어서 '세속철학'이라는 별명에 걸맞게 사람이 어떻게 행동하는지 이해할 수 있는 중요한 잣대가 되는 학문 중 하나이다. MIT에서 로켓공학자로 대학원을 다니는 사람이 계산기가 없으면 제트기 가격에 0.05%의 지분을 구하지 못하는 것과 선택을 할 때 확률 적으로 분리한 선택지를 답을 하는 행동등은 우리가 기존 경제학에서 배워왔던 전제에 대한 의문을 생기게 하는 사례이다. 그러나 이 책은 기존의 주류 경제학이 완전히 잘못되었다고 생각하지 않는다. 오히려 이러한 주류 경제학에 대한 개선점을 알려주고 이것을 일반인에게 많이 알려서 효과적인 의사결정을 도우려는 취지로 책을 쓴 것 같다.

 

 - 보기에도 좋은 떡이 먹기에도 좋다. 이러한 속담을 들어본 적 있는가? 아니면 여러가지 속담 혹은 교회나 사찰에 가면 들을 수 있는 많은 잠언이나 격언들은 우리가 대할 때 어떤 반응을 하는가? 만약 경제적 인간이라면 이러한 짧은 문장하나도 합리적으로 분석하거나 증명을해서 그것이 맞다면 행동할 것이고 그렇지 않다면 자신의 합리적인 생각으로 행동할 것이다. 더 나아가 이러한 속담들이 필요 없을 것이다. 그러나 행동경제학에서는 이러한 속담들을 '휴리스틱'이라고 한다. 휴리스틱은 인간이 직관적인 경험이나 방법을 짧은 개념으로 정리해놓은 의사결정의 힌트라고 볼 수 있다. 이전에도 주류 경제학을 대채할 만한 많은 책과 개념들이 있었지만 그곳에서 부족한 점은 대안적 개념이 부족했다는 것인데, 이 책에서의 해결책은 우리가 겪는 경제적 문제를 해결하는 도구로 휴리스틱이라는 개념으로 합리성을 뺀 인간의 행동을 효과적으로 설명할 수 있었다. 또한 이러한 체계와 대조되는 '바이어스'라는 개념도 소개한다. 바이어스라는 것은 이것이 발음되는 바이러스와 비슷한 작용을 한다. 예를 들면 자신의 주장을 했을 때 자신의 주장에 대한 반대되는 정보보단 자신의 주장을 옹호하는 정보를 찾으려고하고 그것을 쉽게 받아들이려는 태도를 말한다. 이러한 것을 다른말로 '편향'이라고 하며, 우리주위에서는 이러한 편향적 행동이 많이 발생한다.

 또한 여기서는 사람은 확률이 낮은 치명적 위험을 낮게 평가하고 확률이 높은 작은 이익에 크게 평가 한다는 점을 주장했다. 그리고 이러한 개념에 대한 뒷받침하는 실험내용을 알 수 있었다.

 

 - 우리는 사람을 효과적으로 분석하고 설명할 수 잇는 툴보다 좀 더 현실적이고 미약하지만 올바른 전제하에 있는 학문이 되어야 할 것이다. 단순히 복잡한 수식으로 이루어져있고 경제학이라는 인간을 다루는 학문에서 사람이 참여하기 힘든 헤게모니로 둘러쌓인 경제학이라면 오히려 현실을 살면서 배우고 겪는 경험이라는 학문이 더욱 가치 잇다고 느꼈던 책이다. 그러나 단순한 열거라는 점에서 새로운 방향이 부족했다는 점을 꼽을 수 있겠다.

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Posted by 스탠스
내 서재속에는2011. 7. 19. 01:03
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터틀의방식
카테고리 경제/경영 > 재테크/금융 > 재테크 > 투자가이드
지은이 커티스 페이스 (이레미디어, 2010년)
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책의 범주 : 단백질 - 기술적분석,모멘텀 투자인데도 왜 읽어도 도움이 되는 책이라고 했을까? 우선 그들의 이야기는 실제로 경험에서 나온 말이다. 그리고 이 매매의 패턴은 기술적인 투자의 성패보다 투자의 심리를 역발상한 것이라고 사료된다.
 그렇기에 그들은 매매중에도 절제를 하며 과잉된 행동보다는 단순히 기계를 작동시키는 인부들의 자세가 더욱 크다. 그리고 그의 스승 리처드 데니스와 에크하르트 사이의 배움 속에서 나타난 이 커티스 페이스는 오늘날에도 지속적으로 수익을 창출하고 있다-시장 수익률을 능가하는 지는 검증되지 않았으나 파산하지 않았다는 걸 들으면 아직 잘해오고 있다는 증거가 아닐까?-그러나 주의해야 할 점은 이것을 투자로 생각하면 안된다. 이 방식은 매우 위험한 트레이딩에 시도해볼 만한 방식이다.

- 서양에선 절제나 겸손보다는 자신감과 자존감에 대한 책이 많고 그에 따른 성공담은 전자보다 후자가 많은 편이다. 그래서 여러가지 투자관련 서적을 보면 자신감을 넘어선 확언과 자만의 흔적도 찾아 볼 수 있다. 나는 그러한 책을 읽으면서 자신있게 말할 수 있는 것은 미래를 알수 없다는 것을 제외하곤 어떤 명제도 쉽게 확언하거나 주장하기 힘들다라는 느낌을 떨쳐 버릴 수 없었다. 그렇다고 해서 나는 투자시장이나 여러 현상이 랜덤워크라는 술주정뱅이 걸음처럼 완전히 예측불가능하다고 주장하는 것은 아니였다.

 예를 들어 배추값이 비싸지면 오히려 그것을 사먹으려는 수요가 순간적으로 늘어나거나 어떠한 물건값이 너무 떨어지면 그것을 사는 것을 기피하는 것은 분명 경제학이나 금융공학에서 가정하는 사람은 합리적이다라는 것과 동떨어진 현상이다. 그래서 이러한 현상으로 인해 배추값 뿐만 아니라 투자시장에서 상승이 일어나고 하락이 일어 나기도 한다. 그것을 우리는 Trend 혹은 추세라고 부른다. 또한 '추세'는 사회현상에서 지속적이고 빈번하게 쓰이지만 이러한 이면에서는 시장이 효율적이고 그 속에 참여하는 시장참여자들이 합리적이라는 가정 이라는 것과 상충된다는 것은 우리가 합리적이기도 하고 비합리적이기도 한 그 어느 중간쯤에 위치하다는 것을 알리는 반증이다.

 이 책은 추세를 따라가면서 금융시장 혹은 실물 시장에 투자해 많은 돈을 번 리처드 데니스의 기법을 소개한다. 저자는 그의 터틀 프로그램이라는 곳에서 우수한 성적을 거둔 트레이더이다. 터틀 프로그램은 마치 트레이더를 농장에서 거북이를 키우듯이 충분히 키워낼 수 있다는 전제를 알기 위해 실행된 일종의 도전 프로그램이다. 예를 들면 도널드 트럼프의 '어프렌티스'와 비슷한 것이라고 본다.

 이 책에서 저자가 가장 중요게 말하는 것은 아무리 효과적인 트레이딩 기법, 혹은 이론으로 기반으로 한 엄청난 공식을 안다고 하더라도 그것을 실행하는 것은 사람이라는 것이다. 사람이 그 시스템을 믿고 자신의 위험을 노출할 수 있느냐이다.

 나는 종종 투자 혹은 투기를 하면서 자주 생각하는 것은 '음모'이다. 회의적을 넘어선 자만심에 가득찬 '음모론'은 투자에서 가장 위험한 것이라고 느꼈다. 마치 시험을 치르는 학생이 자신이 모르는 문제가 나올 까하는 두려움에 가득찬 채로 매매를 하면 좋은 포지션을 가지고도 올바른 수익을 실현하지 못하거나 손절매 혹은 쉬어야 되는 시간에 제대로 움직이지 못해 손실이 확대되는 경험을 할 수 있다. '음모'라고 생각하는 것 자체는 위험하지 않지만 그것에서 파생되는 노력이 헛되다는 것이 투자에 방해를 하는 것이다. 저자는 내가 고민해왔던 음모를 그저 편하게 '미래는 내가 잘 모른다'라고 생각을 하며 시장에 겸손히 임한다. 그렇다고해서 기본적인 분석 혹은 기술적인 분석을 완전히 배제하는 것은 아니다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 자신을 겸손하게 생각하며 시스템과 호흡을 맞춰 돈을 시장으로 부터 쓸어담는 행위만 하라는 것이다. 또한 손절매를 할 때도 확실하게 혹은 이익을 청산할 때도 확실하게 하라는 것도 '미래를 알 수 없다'라는 것을 인정하면서 부터 가능하다는 지론을 펼친다.

 

 이 책을 읽고 난 뒤에 느낀 점은 마치 심장이 내일을 향해 뛰고 있다고 느낀 점이다. 비록 많은 실패와 자만심에 빠져있던 나에게 있어서 이 책은 이슬처럼 갈증을 해소해주었고 적어도 매매에 있어서 말하고 생각하는 자를 넘어서 행동하고 방아쇠를 당기도록 해주는 내적 요인을 만들어준 책이었다.

 이책에서 말한다 트레이딩에 신경을 쓰지 돈에 신경을 쓰지 말라고,, 어디에든 진리는 숨어있다.

 

 -이 책에 밑줄

-손실을 덤덤하게 받아들일 수 있으려면 손실을 발생시킨 그 방법이 장기적으로는 자신에게 이득이 될 것이라는 사실에 대한 확신이 있어야 한다.

 

-트레이딩 비법이랄까 터틀의 성공 비결은 다름 아니라 이미 잘 알려져 있어서 꽤 오랫동안 사용해왔던 트레이딩 규칙이나 개념 속에 모두 들어 있다.

 다만, 터틀은 그것들을 '일관되게, 꾸준히' 따랐다는 사실이다.

 

-시간이 갈수록 나는 정서적 및 심리적 요인이 트레이딩의 성공 여부를 가늠하는 핵심 요소라는 생각이 더욱 확고해졌다.

 

-미래를 예측하고자 하는 심리를 극복하기 위해서는 미래를 예언이 아니라 확률이라는 차원에서 바라봐야 한다.

 

-특정 트레이딩 행위를 통해 수익이 날지 어떨지 아무도 모른다. 다만 장기적으로 봤을 때 이익이 리스크를 초과할 것이라는 사실에 확신을 가지는 것이 최선일 뿐이다.

 

-단순한 접근법. 어려운 것보다 단순한 것이 돈 벌기가 훨씬 쉽다.

 

-트레이딩에서 우위성이란 향우 전개될 법한 시장 행동에서 할용할 수 있는 통계적 이점을 말한다. (우위를 만드는 요소 큰 변동성 후 진입.)

 

-고수익을 노리고 공격적인 전략을 취하겠다는 결정을 내리기 전에 한 가지 명심해야 할 사항이 있다. 초기 투자 자금이 얼마든 간에 매년 20%에서 30%의 수익률이 꾸준히 유지된다면 분명이 큰돈을 벌 수 있다. 복리의 힘이란 그렇게 강한 것이다. (매달 3%이익시 24개월 후 원금의 두배)

 

-일반적으로 사람들은 복잡한 것이 단순한 것보다 더 좋은 것이라고 믿는 경향이 있다.

 

-계획을 했으면 그 계획을 실행해야 한다. 실행지 않으면 그 계획은 아무 의미가 없다.

 

-모험을 하지 않으면 아무것도 얻을 수 없다. 리스크는 적이 아니라 친구다. 그러니 리스크를 두려워하지 말고 그 리스크를 관리하라.

 

-성공한 트레이더는 자신이 선택한 길을 가면서 혹시 닥칠지 모를 실패를 두려워하지 않는다.실패 또한 인생의 일부이고 실패의 본질을 이해하는 것이야말로 성공과 학습의 필수 요건임을 잘 알고 있기 때문이다.

 

-대다수 사람들이 자신의 꿈을 좇지 않는 이유가 실패를 두려워하기 때문이라는 생각이다. 이들은 스스로 길을 개척하며 앞으로 나아가는 것보다는 이미 정해져 있는 길을따라가는 것이 더 좋다고 믿는다.

 

-도전을 하면 실패를 할 수도 있지만 성공을 할수도 있다. 하지만 아무것도 시도하지 않는다면 성공은 절대 불가능하다.

 

-우리 터틀은 불평을 하지 않고 걱정도 하지 않으며 기대도 하지 않는다. 단지 새로운 현실 인식에 따라 이에 적합한 행동을 할 뿐이다.

 

-돈보다는 트레이딩 행위 자체에 더 신경을 썼다.

 

-나는 당신에게 꿈을 좇으라고 말하고 싶다. 설사 중도에 포기하는 한이 있더라도 꿈을 좇는 것은 분명 가치 있는 일이다. 뭔가에 도전했다가 실패했다면 그 실패에서 교훈을 얻고 다시 한번 도전을 해보라.  그렇게 계속 도전을 하다 보면 어느 새 자신이 세웠던 목표에 한층 가까이 다가가게 되거나 그보다 훨씬 더 중요한 다른 목표를 발견하게 될 것이다.

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